Oiapoque une ville sous les eaux

Les peuples indigènes de l'Oiapoque, vivent dans la frontière du Brésil avec la Guyane Française, dans l'État de l'Amapá. Ce sont le Karipuna, Galibi, Galibi Marworno et Palikur, qui habitent 36 villages et localités adjacents dans les Terres Indigènes Uaçá, Galibi et Juminã. Ces Terres Indigènes, délimitées et homologuées, configurent un grand secteur continu, coupé à ouest par la BR-156, qui lie Macapá à Oiapoque.

Le paysage typique de la région est de la savane et des champs inondés, baignés par trois grands fleuves, l'Uaçá, l'Urukauá et le Curipi, outre d'innombrables affluents, lacs et igarapés. Entre les fleuves, il prévaut la forêt tropicale de terre ferme, avec des arbres de grand transport et beaucoup de palmiers, où se détachent les montagnes Cajari, Carupina et Tipoca, références físico-cosmologiques pour les habitants de la région.

Les Indiens de l'Oiapoque explorent la forêt, en se nourrissant basiquement de poisson, de farine de manioc et de fruits. Comme le temps de l'année, la cardápio est variée avec les viandes de tracajá (espèce de tortue de l'Amazonie), camaleão, oiseaux et animaux chassés dans la forêt. D'éminents producteurs de farine de manioc, commercialisent l'excédent, dans l'Oiapoque, en échange produits industrialisés.

Vie Quotidienne et Rituelle entre les Peuples Indigènes de l'Oiapoque

Dans l'extrémité norde du pays, dans l'État de l'Amapá, vivent les peuples Karipuna, Galibi, Galibi Marworno et Palikur. Ils ajoutent une population de, approximativement, 5 mille personnes. Polyglottes, bonne partie d'eux se communique dans plusieurs idiomes. Outre les langues indigènes Galibi et Palikur ils, utilisent patoá mange langue commune, le Portugais pour communication avec la population brésilienne et le Français avec les voisins de la Guyane Française.

L'échange historique entre des Indiens et non Indiens, à la basse Oiapoque, a fait avec que les quatre peuples indigènes actuels de la région développaient des caractéristiques communes à partir d'une même tradition culturelle. L'intense contact n'a pas effacé les spécificités de chaque groupe, qui maintient une identité propre, historiquement construite, et des configurations sociales, politiques et religieuses spécifiques.

En habitant une même région où la savane et les champs inondés prédominent, mais où il y a aussi forêt tropicale de terre ferme, les peuples indigènes de l'Oiapoque ont développé des manières particulières d'interagir avec cet environnement. Selon les récits indigènes, toute ce paysage est habitée être humains, animaux et végétaux, et aussi être " ; de l'autre mundo" ; , qu'ils se manifestent par l'intermédiation de pajés. Un monde majoritairement aquatique, dont la cosmologie privilégie les êtres surnaturels qui habitent le fond des eaux. Région que les anciens voyageurs cartographes appelaient de " ; pays sous águas" ;.

Les peuples indigènes de l'Oiapoque sont le sujet de cette exposition. Il se prétend révéler leurs cultures, leurs savoirs, leurs technologies, sa vie rituelle et quotidienne. Les pièces présentées sont de fabrication récente et de création contemporain. Ils ont été ordonnés à des artisans spécialement pour cette exposition. Aussi sont présentées des pièces anciennes de la quantité etnográfico du Musée de l'Indien, pour améliorer des variations et des continuités dans le temps.

Le monde des peuples indigènes de l'Oiapoque, qui ne se limite pas au plan visible, parce que des personnes, objets et esprits se rapportent suffisantement, ici est présenté dans toute sa richesse de manifestations.

Musée de l'Indien - Oiapoque - Amapa-Brasil